ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЯКУТЯНКИ В КЫРГЫЗСТАНЕ-1

Моя мечта – объездить все бывшие союзные республики. Что поделать, дитя совка, интересно посмотреть, как там люди живут после распада СССР. Год прожила в Казахстане, но так и не смогла выбраться даже в соседний Кыргызстан. Сын нынче окончил школу в Астане, поступил в вуз в Алматы, и у меня появилась возможность осуществить свою мечту. Решила начать с Кыргызстана и Узбекистана.

Правда, ехать одной было страшновато, кого только не упрашивала, в итоге всё равно поехала одна. У всех свои дела, заботы и планы. С кем-то не совпали интересы, с кем-то даты. А я запланировала поездку на конец августа – начало сентября, после того как устрою сына в общагу.
Отменять поездку только из-за того, что не с кем ехать, это не про меня, эдак можно и всю жизнь на одном месте просидеть. Знакомый казах перед поездкой предусмотрительно предостерег: «Ты там шибко не распространяйся, что якутка, они не забыли ваш митинг против кыргызов».

АЛМАТЫ-БИШКЕК

Итак, в конце августа международным рейсовым автобусом поехала из Алматы в Бишкек. Билет купила в автовокзале перед поездкой. Когда ты одна, а вокруг тебя чужая речь, иной раз ближе русских никого не бывает. Так, не отходя от кассы, в буквальном смысле, у кассы познакомилась с русской бабушкой. Оказалось, что она живет в Бишкеке. В Алматы приехала утром, вечерним рейсом возвращалась обратно.

Знакомство было инициировано мной, и поначалу она отнеслась ко мне с осторожностью. В ходе общения выяснилось, в чём причина. Она по образованию медсестра, тридцать с лишним лет проработала в психбольнице. Видела всяких, а у меня кисть правой руки в эластичном бинте после травмы. Она, видать, по профессиональному опыту решила, что у меня шрам после неудачной попытки. Небось, подумала, что какая-то неуравновешенная подкатывает.

Пришлось демонстративно снять бинт и под предлогом того, что сильно затянула, как бы невзначай показала руку и с тыльной, и с обратной сторон. Подозрительность бабушки как рукой сняло. И в прямом, и в переносном смысле. Мы всю дорогу болтали, она напичкала меня ценными советами. После перехода границы бабушка посадила меня на такси. Сказала, ждать автобуса нет смысла, так как пограничники осматривают автотранспорт более тщательно, так можно и до утра прождать. Таксистов бояться не стоит, довезут куда надо. Так и получилось. По времени поездка из Алматы до Бишкека заняла 5 часов, билет стоил меньше тысячи рублей.

Фото Анжелики и Кундуз

ХОСТЕЛЫ БЫВАЮТ РАЗНЫЕ

Меня довезли до хостела, который заранее забронировала через букинг. Я не настолько богата, чтобы останавливаться в дорогих отелях. Для человека, решившегося на длительное путешествие дикарем, хостелы самое то.

Хостелы бывают разные: приличные, не приличные, как с отдельными комнатами для мужчин и женщин, так и совмещенные, где в одной комнате и мужчины, и женщины, количество коек в одной комнате варьирует от двух до двенадцати и с двухъярусными кроватями.

В Бишкеке я остановилась в хостеле для девушек, где, в основном, живут студентки, не получившие общежития. Были и взрослые работающие девочки, но их было меньшинство. Частный трёхэтажный особняк в центре города, на дворе сад.

Хостелы – выгодный бизнес в туристический сезон, а в несезон могут простаивать впустую. Владелец хостела для девушек имеет договор с вузами, и львиную долю аренды за студенток оплачивает вуз, и это приходится именно в несезон.

Также в Бишкеке есть отдельный хостел только для пакистанцев. Местные утверждают, что они плохо пахнут, никто не хочет с ними жить, и кто-то из предприимчивых создал отдельный хостел для них за плату выше среднего. А пакистанцев не так мало в Бишкеке.

КЫРГЫЗКА ИЗ ЯКУТСКА

Я совсем забыла о предупреждении знакомого не распространяться насчет своей национальности. В один из прекрасных дней к нам заселилась женщина с дочерью. Это был День независимости Кыргызстана. Моя новая приятельница Татьяна, с которой познакомилась там же, и с которой мы договорились сходить на праздник, где-то задержалась. И я предложила новоприбывшим вместе сходить на площадь.

Так я познакомилась с Гулей и её дочерью. Когда Гуля сказала, что живёт в Якутске, я вспомнила про слова знакомого казаха и мне чуть плохо не стало, хотя и виду не подала. Но Гуля так искренне обрадовалась мне, что я даже осмелилась порасспрашивать её.

Гуля с мужем живут в Якутске около десяти лет. У них трое детей. Двое старших живут у бабушки с дедушкой в Кыргызстане, младший с родителями в Якутске. Старшая нынче поступила в вуз и осталась жить в том общежитии для девушек, а мама собиралась в Якутск. Гуля часто приезжает к старшим детям, они понимают, что родители зарабатывают на их будущее и обиду не таят.
Гуля с мужем оба имеют высшее образование, но в Якутске работают не по специальности. Она, будучи дипломированным экономистом, работает поваром. А муж с двумя вышками (программист и юрист) работает таксистом в Индрайвере.

Тут надо сказать, что после года жизни в Казахстане у меня появился какой-то комплекс, что мы, якутяне, относимся к мигрантам хуже, чем казахи. Я даже поделилась со своей мыслью с Гулей. Она ответила: люди разные бывают, есть и хорошие, и плохие, и это не зависит от национальности. Что ж, она мигрантка с опытом, наверное, знает, что говорит.

ЯКУТСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ ГЛАЗАМИ КЫРГЫЗКИ

Гуля отлично знает про наш якутский менталитет. Мы смеялись, когда она рассказывала про боль молодых ленивых якутов – сенокос. Как выяснилось, среди её коллег есть ребята, которые не хотят ехать летом домой, чтобы избежать изнурительной работы на сенокосе. Ещё у нее был коллега, русский парень, женившийся на деревенской девушке. И вот она каждое лето заставляла его ехать на сенокос, помогать родне, а когда он отказывался, припоминала, что он круглый год ест мясо, а денег на это не тратит. Она всё это рассказывала с таким юмором, что мы обе угорали.

Но мы говорили и на серьезные темы. Например, о книге Уулжан Даулетбековой «Дневник мигранта». Кто не знает, Уулжан – мигрантка из Кыргызстана, которая написала книгу о жизни мигрантов в Якутии, впоследствии по её книге был снят художественный фильм.

Гуля рассказала, что книга много обсуждалась среди кыргызской диаспоры. Как всегда, читатели разбились на два лагеря. Одни считали, что в книге описана правда жизни, а другие, что все преувеличено. В своих горячих спорах не пришли к единому мнению.
С националистами в Якутске сталкивалась:

– Пойдешь куда-нибудь компанией посидеть, отметить какое-нибудь событие. А там скажут: «омуктар», и всё испортят. Особенно деревенские докапываются. У наших ребят руки-ноги связаны, они могут дать хороший отпор, но думают о последствиях, а те пользуются этим.

Всё это я пропустила через себя. Раньше влетело бы через одно ухо, через другое вылетело. Но я сама побывала в шкуре мигранта, знаю, как сложна и тяжела его жизнь, но ни разу не сталкивалась с таким отношением. Хочется, чтобы земляки относились к мигрантам помягче, подобрее. Ведь каждый народ считает себя гостеприимным. Вот казахи, на мой взгляд, точно оправдывают это. А мы?

На самом деле Гуля такой человек, что не зацикливается на плохом. Если бы я не расспрашивала, она бы про это и не вспомнила. Это я отметила по взгляду её дочери. Как только сказала, что я саха, её дочка задорно посмотрела на свою маму, типа, твоя же! Если бы мама говорила плохое о нас, не было бы этого взгляда.

Гуля горда тем, что живет и работает в Якутске, что у них с мужем есть возможность обеспечить достойное будущее своим детям. Что младшенький растёт рядом, учится в хорошей школе, что у него есть друзья разных национальностей и что он больше любит Якутию, чем Кыргызстан. Разве не прекрасно, когда другие любят твою родину? Вдвойне приятно слышать об этом не у себя дома, а вдалеке от него.

Фото Иссык-Куль

ШИКАРНОЕ КЫРГЫЗСКОЕ МОРЕ

Дальше я поехала на Иссык-Куль – священное озеро Кыргызстана. Сами кыргызы считают его морем, и оно действительно огромно, как море.
Мне сказали, что туристы больше предпочитают Чолпан-Ату, прибрежный туристический город, ну и я туда же.

На автовокзале села в микроавтобус. Пока ехали, выкладывала статусы. Подруга из Якутска, увидев мой статус, поинтересовалась, где я остановлюсь на Иссык-Куле, и скинула номер своей родственницы, которая в этом году открыла гостевой домик для туристов. Так я без труда нашла себе пристанище у моря.

Кундуз родилась от смешанного брака якутки и кыргыза. В 80-х её мама училась в Уссурийске, а папа служил там. Молодые познакомились, приглянулись друг другу. Когда Омурбек отслужил и вернулся на родину, Светлана с группой студентов поехала во Фрунзе, нынешний Бишкек отдыхать. А он к тому времени подговорил родителей, чтобы они из группы уссурийских студентов выкрали для него девушку из Якутии. Родители перечить сыну не стали, всё сделали, как он велел. Так создалась кыргызско-якутская семья Шабдановых. У них родилось пятеро детей, Кундуз одна из них. Жили то в Якутии, то в Кыргызстане, так что дети знают оба языка.

Кундуз, в свою очередь, тоже вышла замуж за кыргыза. У него европейское имя Эрик, и свою возлюбленную он не стал красть. Времена не те, да и красть невест сейчас запрещено законом. У молодой четы растет сын, живут с родителями мужа. Нынче открыли уютный гостевой домик в нескольких шагах от Иссык-Куля. Дом Эрик построил сам, вложил всю свою душу.
Мне, как землячке Кундуз, сделали скидку, и я, поскольку уже заканчивался туристический сезон, жила одна в просторном, светлом доме.

А кыргызское море шикарно! Чем-то напоминает священный Байкал. Я там и купалась, и на катере с ветерком прокатилась, провела несколько незабываемых дней и двинулась дальше в сторону гор.

(Продолжение следует)

Анжелика МОТОСОВА,
Aartyk.Ru