В Якутске проходит собрание общественности «Миссия Саха в ХХI веке»
22 декабря, в Саха театре, началась работа собрания общественности «Миссия Саха в ХХI веке», посвященный 120- летию М. К. Аммосова и 95- летию якутской государственности.
Цель собрания– обсуждение проблем и перспектив развития саха в ХХI веке, определение образа будущего Республики Саха (Якутия).
Задачи собрания:
1. Анализ текущей ситуации в Республике, России и мире, прогноз тенденций развития в I половине ХХI века.
2. Разработка ряда рекомендаций Правительству Республики Саха (Якутии), ДВФО для проекта Комплексного плана социально- экономического развития Республики Саха (Якутия) до 2025 года.
3. Формирование проектных команд по принятым рекомендациям.
В ходе собрания состоятся заседания 7 дискуссионных площадок по темам:
1. «Культура и вызовы цифрового мира».
2. «Инновации в локальной экономике».
3. «Роль НКО в развитии гражданского общества».
4. «Формирование Эл Иитэ».
5. «Кооперативная модель развития Республики».
6. «Саха в постиндустриальный период».
7. «Третья Республика» – государственность в новом мире.
Организаторы собрания – представители инициативной группы общественности, в том числе
главный редактор интернет-портала «Якутия. Образ будущего» Афанасий Николаев, председатель общественного движения «Эл Иитэ» Андрей Борисов, председатель Ассоциации писателей РС (Я) Олег Сидоров, журналист Николай Крылов, директор проектной группы «БИТ 2012» Дмитрий Попов, главный режиссёр Саха театра Руслан Тараховский, политолог Максим Захаров.
***
Обсуждение • 7
Добавить комментарийОставить комментарий
Не пропустите
Шиномонтаж Левша
Cтоматология 32
Уу хаар мунньаҕа буола турар.сахалыы саҥаран бүтүҥ.диэтэ Андрей Саввич
то5о да?
Миссия саха в новом веке – это в духе Б.А.С. Новая культурная мессия в Евразии? А остальные автохтоны-народы тундры и тайги вне миссии, что -ли? Б.А.С. в России известен как русский режиссер.
Ким-эмэ тугу-эмэ онороору, ситиЬээри гынна да – булгу сарыласпытынан сырсан кэлэн хорсуна атахха туЬэр, куттаЬа тэйиччи сылдьан урэн ньагыйар буоллахпыт дии, сахалар сага итинник маладьыастар ханна да суохтар.
Саха эрэ буолуон наада – наЬаа кыыЬыран, уордайан туран туннэри саайар эбэтэр уегэн хообургатар адьынаппыт дьэ уЬуктар.
Атын омук буолла да – тугу да санарбаппыт, тугу да гыннын- кымаардаан да кербеппут.
Саха эрэйдээх тыынан сурдургаата да – буттэ, елуер диэри улту мэЬийэбит.
Сахалар дьэ маладьыастарбыт дии?
тематика дискуссионных площадок любопытна. местами вполне актуальна. посмотрим , если дадут возможность , на содержание дискуссий. вечный поиск своего места в мире, конечно, дело хорошее. только бы не уподобиться той даме “всявоздушной”, которая вся в каким-то неясных томлениях и душевных разрывах. или к тем “джентельменам удачи”, ответившим на вопрос дочери профессора археологии, “а какой научной проблематикой вы нынче заняты?” коротким туманным “ну-у, ищем!”.
Онтон саха итэ5элэ, сиэрэ-туома. Кэлэр уйэ5э саха ейе-санаата сайдарыгар итэ5элгэ миэстэни кербеттер эбит дуу? Христианство сана уйэ итэ5элэ баар дииллэр дуу?
“третья Республика” – государственность в новом мире ? странная постановка вопроса. Первая республик – это автономия. это ясно. вторая республика -это, надо полагать, республика Саха (Я) с пресловутой туманной суверенность. а Третья Республика – по этой логике выходить, уже полностью , по-настоящему суверенная республика Саха, новая государственность в новом мире ? Господа-товарищи, что-за бред ! ос На реалиях сегодняшней геополитики, на фоне нескрываемых разными последышами ярого русофоба бжезинского планах расчленения России на мелкие “новые государственности нового мира”, как прикажете это понимать ?! Под чьи дудки эти “невинные” интеллектуальные игры скучающих столичных “вершителей дум” ?