Девушка обиделась и ушла… из соцсетей
Наверняка старшее поколение замечает, что современная молодежь, так называемые зумеры, очень ранимая, сложно переносит критику, даже если критика конструктивная.
В соцсетях раздувается, притом искусственно, якобы ссора двух лингвистов. Девушка Уйгулаана вела блог, где учила сверстников правильно говорить и писать на якутском языке. Начинание очень хорошее, позитивное и, главное, находило отклик среди подписчиков. Все ее хвалили, благодарили за интересный контент.
В одном из роликов, который завирусился в сети, Уйгулаана размышляла над словом “барахсан” и неожиданно заявила, что это слово монгольского происхождения и, что так монголы называют покойников и что в якутском языке использование слова “барахсан” на самом деле носит… негативный оттенок. Естественно, несогласных было много, в том числе и я. В своем телеграм-канале я просто посоветовала молодежи, которая хочет говорить грамотно и использовать якутские слова по смыслу, обратиться к первоисточнику – якутской художественной литературе, произведениям якутских классиков. Просто надо читать книги, друзья, вот и все. И не надо изобретать велосипед.
Иван Гаврильев, главный редактор газеты “Кыым”, также написал свое мнение по поводу этимологии слова “барахсан”. Ничего оскорбительного в адрес Уйгулааны в посте не было. Но девушка обиделась на него на весь якнет. Через третьи уста она озвучила, что Иван Иванович угрожал ей и требовал закрыть ее блог. И смешно, и грешно. Знаете, это как обижается подросток на своих родителей, когда те поправляют его ошибку.
В этой ситуации, как и ожидалось, более эмоционально реагирует молодежь, защищая свою сверстницу. Да ладно, пошумят и успокоятся. А Уйгулаана снова откроет свой блог и будет учить своих сверстников грамотной речи. Ну ошиблась один раз, ничего, можно исправить ошибку и идти дальше.
Это первое. Но почему зумеры так болезненно реагируют на критику? Любое безобидное замечание в их сторону и сразу такая эмоциональная реакция: “Все брошу и уйду в монастырь!”. Странные? Что на этот счет пишет нейро?
Несколько причин, почему зумеры (поколение Z) могут плохо воспринимать критику:
- Чувствительность к критике. Зумеры выросли в среде, где акцент делался на психологическом комфорте и эмоциональной безопасности. Прямые и жёсткие отзывы вызывают у них негативную реакцию.
- Страх перед токсичностью. Молодёжь склонна расценивать даже конструктивную критику как проявление агрессии или неуважения.
- Новые коммуникационные стандарты. С развитием технологий и социальных сетей общение стало более лаконичным и свободным. Длинные письма и сложные формулировки постепенно отошли на второй план.
- Высокие ожидания от работы и жизни. Зумеры, несмотря на недостаток опыта, часто стремятся к высоким позициям и хорошей зарплате, что создаёт противоречие с требованиями работодателей.
Однако есть и другое мнение: для зумеров важно саморазвитие, поэтому развивающая обратная связь ценнее похвалы.
Таким образом, восприятие критики зумерами может быть связано с особенностями воспитания, культуры и ожиданий поколения, выросшего в эпоху социальных медиа и быстрой цифровой коммуникации.
Ну что сказать, поколение другое, друзья, не битое, поэтому любая критика вызывает у них серьезный стресс.
***
Туйаара НУТЧИНА,
Aartyk.Ru
столкновение двух разных менталитетов блю бёлёхцев (гаврильев) и заречных (уйгулаана) якУУтоФФ
Вам кажется.
Все беды исходят от заречных. Вот к ним тоже не нравится слово “дьол-сОргу”, а они почему-то решили, что слово “дьол-соргу” связан со словом “СОР” и они переиначили “Дьол-сАргы”
Больше всего меня напрягают дилетанты, при этом еще обучающие остальных. Неужели она думает, что до сих пор якуты не знали значение этого слова. Смешно
Если идти дальше, говорят и о поколении Альфа( где то с 2011- 2012 гг.)
заречных легко манипулировать
Ити тыл миэхэ эмиэ иккис суолталаага сана арылынна. Ол эрэн Уйгулаана этэрин курдук буолбакка, атын оттуттэн. Холобур, сорох дьон барахсан диэн тылы эрэйдээх диэн тылы сымнатан туттар эбиттэр. Бокуонньугу агыннахха этэбит дии : “Ийэм эрэйдээх” эбэтэр кими эрэ аьыннахпытына. Сорох дьон “эрэйдээх” диэн тылы “барахсан” тылынан солбуйар. Онон тылбыт суолтата биьиэхэ кун ахсын арылла турар. Саха тыла баай, дирин ..
Быhаччы эттэххэ соччото суохха туттуллар тыл
Я, хоть и являюсь представителем старшего поколения, в этом споре поддерживаю девушку. Иван кажется придурковатым, не от мира сего…
Тылы үчүгэйдик билбэт эрээри дьону үөрэтии диэн отой сыыһа, оннук сатаммат!